Sou uma pessoa apaixonada pelo meu trabalho de educadora. Ajudar na construção do crescimento intelectual do ser humano é realmente encantador!!!
segunda-feira, 8 de novembro de 2010
segunda-feira, 25 de outubro de 2010
sábado, 18 de setembro de 2010
Mapa mental
Certamente essa é mais uma opção de expor a relação entre Práticas Pedagogicas e as TIC's utilizando a tecnologia.O mapa mental foi criado através do software gratuito, http://www.mindmeister.com/pt/home.
quinta-feira, 9 de setembro de 2010
Corpo cyborg e os dispositivos das novas tecnologias.
Homero Luis Alves de Lima.
Com o crescente desenvolvimento cinetífico-tecnológicos o homem pode contar com de forma real com situações antes só apreciadas em filmes futuristas, tais como, robótica, a inteligência artificial, a biônica, a bioengenharia , a nanotecnologia, biologia molecular,a genômica e a biotecnologia para conceder diversas possibilidades de transformação tecnológico do corpo.
Com a convergência da engenharia de tecidos, a clonagem,o xenotransplante, a nanomedicina e o cultivo de células tronco inicia-se uma forma de promover a vida.
Com o auxilio da robótica médicos podem acompanhar seus pacientes á distância.As máquinas na medicina tomam um papel de fundamental importância para o aprimoramento de tratamento de deformações orgânicas. A junção máquina-homem nunca foi tão positiva e utilizada na medicina.Com o DNA, a decodificação do genoma há possibilidades de realizar ajustes ou melhoramentos na composição humana.Cada vez mais , a biologia investe no tecnológico e a biologia invade o mundo das máquinas, promovendo desta maneira uma nova versão humana: o ciborgue.
Essa união do tecnológico com biológico tem sido presente na cultura ocidental de tal forma que hoje além do termo ciborge também ganha força o “ciberspace” no qual introduz a digitalização e virtualização , dando ênfase a uma estrutura corporal onde grande parte da sociedade possui algum tipo de prótese, com órgão artificial, ou até mesmo “reprogramada” para resistir a determinadas doenças através de drogas, todos esses recursos são entendidos como tecnologicamente ciborgue (Gray e outros,1995).
Cada vez mais pessoas usam marcapassos eletrônicos, implantes de lentes de córnea, próteses eletrônicas e mecânicas de forma tão natural que mesmo sem se dar conta já se tornou um homem ciborgue, não se sabe mais identificar onde termina o corpo humano e inicia a máquina, rompendo assim com paradigmas tradicionais como : macho\fêmea,primitivo\civilizado,natureza\cultura,homem\máquina. Os ciborgues são seres simbióticos,misturas de carne e máquina cibernéticas, que surgem de novos paradigmas:o eletrônico-digital e a bioenergética.Nelas estão a tradução do mundo em pequenas quantidades de informação, permitindo desse modo sair da ficção para o cotidiano da sociedade atual.
LIMA,Homero Luis Alves.- Corpo cyborg e os dispositivos das novas tecnologias.
In:COUTO,Edvaldo Souza &GORLLNER,Silvana Vilodre.(orgs)Corpos Mutantes:Ensaios sobre novas(d)eficiências corporais-2ªEd-Porto Alegre:Editora da UFRGS,2009.
Com o crescente desenvolvimento cinetífico-tecnológicos o homem pode contar com de forma real com situações antes só apreciadas em filmes futuristas, tais como, robótica, a inteligência artificial, a biônica, a bioengenharia , a nanotecnologia, biologia molecular,a genômica e a biotecnologia para conceder diversas possibilidades de transformação tecnológico do corpo.
Com a convergência da engenharia de tecidos, a clonagem,o xenotransplante, a nanomedicina e o cultivo de células tronco inicia-se uma forma de promover a vida.
Com o auxilio da robótica médicos podem acompanhar seus pacientes á distância.As máquinas na medicina tomam um papel de fundamental importância para o aprimoramento de tratamento de deformações orgânicas. A junção máquina-homem nunca foi tão positiva e utilizada na medicina.Com o DNA, a decodificação do genoma há possibilidades de realizar ajustes ou melhoramentos na composição humana.Cada vez mais , a biologia investe no tecnológico e a biologia invade o mundo das máquinas, promovendo desta maneira uma nova versão humana: o ciborgue.
Essa união do tecnológico com biológico tem sido presente na cultura ocidental de tal forma que hoje além do termo ciborge também ganha força o “ciberspace” no qual introduz a digitalização e virtualização , dando ênfase a uma estrutura corporal onde grande parte da sociedade possui algum tipo de prótese, com órgão artificial, ou até mesmo “reprogramada” para resistir a determinadas doenças através de drogas, todos esses recursos são entendidos como tecnologicamente ciborgue (Gray e outros,1995).
Cada vez mais pessoas usam marcapassos eletrônicos, implantes de lentes de córnea, próteses eletrônicas e mecânicas de forma tão natural que mesmo sem se dar conta já se tornou um homem ciborgue, não se sabe mais identificar onde termina o corpo humano e inicia a máquina, rompendo assim com paradigmas tradicionais como : macho\fêmea,primitivo\civilizado,natureza\cultura,homem\máquina. Os ciborgues são seres simbióticos,misturas de carne e máquina cibernéticas, que surgem de novos paradigmas:o eletrônico-digital e a bioenergética.Nelas estão a tradução do mundo em pequenas quantidades de informação, permitindo desse modo sair da ficção para o cotidiano da sociedade atual.
LIMA,Homero Luis Alves.- Corpo cyborg e os dispositivos das novas tecnologias.
In:COUTO,Edvaldo Souza &GORLLNER,Silvana Vilodre.(orgs)Corpos Mutantes:Ensaios sobre novas(d)eficiências corporais-2ªEd-Porto Alegre:Editora da UFRGS,2009.
quarta-feira, 1 de setembro de 2010
Velhice,palavra quase proibida; terceira idade, expressão quase hegemônica.
Anamaria da Rocha Jatobá Palacios.
A autora faz refletir que mediante as modificações culturais da humanidade, observa-se hoje que o mundo da publicidade principalmente a de cosméticos depositam no processo do envelhecimento suas cartadas para se propagar propondo inverter o envelhecimento. A partir desta linha cria-se o termo terceira idade para substituir a expressão velhice que dá idéia de decrepitude.
Surge a partir deste pensamento práticas da mídia que visam nesse público novas possibilidades para crescimento.Isso se dá graças ao desenvolvimento da medicina e sua conseqüente melhoria da qualidade de vida da população, melhorando sua longevidade.
Com essa nova realidade demográfica surge muito forte e ativo o grupo da terceira idade, com foco em atividades de lazer, turismo e autodesenvolvimento, surgindo os pacotes turísticos específicos, faculdade da terceira idade assim como diversos cursos e atividades culturais que atendam essa clientela.
Segundo Andrew Blaikie(1995), associa a generalização do termo terceira idade para referir-se à velhice, com a mudança de atitudes e valores relacionados a pós-modernidade. O autor enfoca o envelhecimento com perspectivas que privilegiam as dimensões discursivas e de construção social de imagens e de identidades. Assim, enquanto a modernidade e o industrialismo tiverem como base a ideologia do progresso, irá imperar a exortação do novo, da juventude resultando a desvalorização da experiência, ou seja a velhice torna algo obsoleto.
Portanto nessa vertente é que se aloja nessa faixa etária a vontade de persistir na aparência de boa saúde e um aspecto jovial para não sofrer discriminações, desta forma as sociedades contemporâneas, ao buscarem construir suas identidades, estabelecem distinções sociais através das escolhas que terminam por modelar a variedade de estilos de vida.
PALACIOS,Ana Maria da Rocha Jatobá.Velhice,palavra quase proibida;Terceira Idade,expressão quase hegemônica.In:COUTO,Edvaldo Souza &GORLLNER,Silvana Vilodre.(orgs)Corpos Mutantes:Ensaios sobre novas(d)eficiências corporais-2ªEd-Porto Alegre:Editora da UFRGS,2009.
A autora faz refletir que mediante as modificações culturais da humanidade, observa-se hoje que o mundo da publicidade principalmente a de cosméticos depositam no processo do envelhecimento suas cartadas para se propagar propondo inverter o envelhecimento. A partir desta linha cria-se o termo terceira idade para substituir a expressão velhice que dá idéia de decrepitude.
Surge a partir deste pensamento práticas da mídia que visam nesse público novas possibilidades para crescimento.Isso se dá graças ao desenvolvimento da medicina e sua conseqüente melhoria da qualidade de vida da população, melhorando sua longevidade.
Com essa nova realidade demográfica surge muito forte e ativo o grupo da terceira idade, com foco em atividades de lazer, turismo e autodesenvolvimento, surgindo os pacotes turísticos específicos, faculdade da terceira idade assim como diversos cursos e atividades culturais que atendam essa clientela.
Segundo Andrew Blaikie(1995), associa a generalização do termo terceira idade para referir-se à velhice, com a mudança de atitudes e valores relacionados a pós-modernidade. O autor enfoca o envelhecimento com perspectivas que privilegiam as dimensões discursivas e de construção social de imagens e de identidades. Assim, enquanto a modernidade e o industrialismo tiverem como base a ideologia do progresso, irá imperar a exortação do novo, da juventude resultando a desvalorização da experiência, ou seja a velhice torna algo obsoleto.
Portanto nessa vertente é que se aloja nessa faixa etária a vontade de persistir na aparência de boa saúde e um aspecto jovial para não sofrer discriminações, desta forma as sociedades contemporâneas, ao buscarem construir suas identidades, estabelecem distinções sociais através das escolhas que terminam por modelar a variedade de estilos de vida.
PALACIOS,Ana Maria da Rocha Jatobá.Velhice,palavra quase proibida;Terceira Idade,expressão quase hegemônica.In:COUTO,Edvaldo Souza &GORLLNER,Silvana Vilodre.(orgs)Corpos Mutantes:Ensaios sobre novas(d)eficiências corporais-2ªEd-Porto Alegre:Editora da UFRGS,2009.
sábado, 28 de agosto de 2010
quinta-feira, 26 de agosto de 2010
O corpo e a expressão videográfica : A videoinstalação como estratégia de uma narrativa corporal.
Danilo Silva Barata.
Esse artigo aborda a relação ente o corpo que não pode sofrer intervenções (corpos interditados) e o corpo modificado, que apresentam sociais, econômicas e históricas, implícitas(corpo com inscrição de acontecimentos).
Observa-se que os padrões estéticos ditados pelo mundo fashion vão além da prescrição do que vestir, interferindo na construção social do corpo; onde o homem ocidental rende-se a estilos muitas vezes impostos, sendo seduzido pela mídia a “comprar” modelos modelos físicos, distantes da sua realidade.Na procura por padrões inatigivéis, potencializando a eterna insatisfação do homem moderno.Nesta ótica o corpo assume um lugar estratégico para ação artística.Assim o corpo assume a idéia de sujeito e objeto da criação. Como forma de visibilidade ás experiências sensíveis e as mutações que a sociedade industrial produz. Na qual a moda funciona mediadora e customizadora do corpo. Aqui a customização que anteriormente era externa, com a acessibilidade contemporân9ea passou a atuar dentro do organismo através das próteses. Sefundo Baudrillard: “Estamos trabalhando na dês-informação da nossa espécie por meio da nulificação das diferenças. (Baudrillard,2001,p.14). Tal aspecto comportamental resulta numa humanidade vazia em determinados lares éticos e subjetivos da vida.
A videoinstalação foca para o ideal de beleza efêmero , que se modifica a cada semana. O importante é ser dinâmico e veloz, como as tecnologias, não atingir essas metas é estar à margem:depreciar-se. A superação e o melhor desempenho; o corpo sadio e veloz, o aspecto camaleônico que o corpo absorveu, através das técnicas cirúrgicas, demonstra ás imagens da atualidade em que os modelos possuem uma imagem inacabada, ou seja, em constante transformação.
Esse artigo aborda a relação ente o corpo que não pode sofrer intervenções (corpos interditados) e o corpo modificado, que apresentam sociais, econômicas e históricas, implícitas(corpo com inscrição de acontecimentos).
Observa-se que os padrões estéticos ditados pelo mundo fashion vão além da prescrição do que vestir, interferindo na construção social do corpo; onde o homem ocidental rende-se a estilos muitas vezes impostos, sendo seduzido pela mídia a “comprar” modelos modelos físicos, distantes da sua realidade.Na procura por padrões inatigivéis, potencializando a eterna insatisfação do homem moderno.Nesta ótica o corpo assume um lugar estratégico para ação artística.Assim o corpo assume a idéia de sujeito e objeto da criação. Como forma de visibilidade ás experiências sensíveis e as mutações que a sociedade industrial produz. Na qual a moda funciona mediadora e customizadora do corpo. Aqui a customização que anteriormente era externa, com a acessibilidade contemporân9ea passou a atuar dentro do organismo através das próteses. Sefundo Baudrillard: “Estamos trabalhando na dês-informação da nossa espécie por meio da nulificação das diferenças. (Baudrillard,2001,p.14). Tal aspecto comportamental resulta numa humanidade vazia em determinados lares éticos e subjetivos da vida.
A videoinstalação foca para o ideal de beleza efêmero , que se modifica a cada semana. O importante é ser dinâmico e veloz, como as tecnologias, não atingir essas metas é estar à margem:depreciar-se. A superação e o melhor desempenho; o corpo sadio e veloz, o aspecto camaleônico que o corpo absorveu, através das técnicas cirúrgicas, demonstra ás imagens da atualidade em que os modelos possuem uma imagem inacabada, ou seja, em constante transformação.
terça-feira, 24 de agosto de 2010
UMA ESTÉTICA PARA CORPOS MUTANTES
Edvaldo Souza Couto
A contemporaneidade resulta no homem que convive com oeterno desejo subjetivo de mudança, com escolhas provisórias e limitadas. De forma tal, que cada individuo através do externo construa seu interior e sua identidade particular. Parece contraditório mas, o cultural e a mídia influência de forma determinante na questão estética humana. Mesmo sem perder de vista os referencias oriundas da criação e convivência cultural. Em decorrência do comportamento atual do imediatismo desenfreado, percebe-se que a humanidade está cada vez mais ansiosa, na procura do pronto, onde o tempo agora tem uma dimensão mais ampla e ao mesmo tempo mais reduzida. Nessa ambiguidade é que se ostenta por tudo que vem pronto, principalmente no que se refere ao corpo, há cada vez mais a interferência da mídia em modificar-se; aliado aos uso das tecnologias, permitindo mais praticidade no sonhado aperfeiçoamento estético. Este pensamento é resultado da necessidade de estar com a aparência sempre jovial, promovido pela concepção dos meios de comunicação que desencadeia desde a maternidade até a vida adulta a idéia de vida eterna, com a procura do domínio do envelhecimento e o aperfeiçoamento da genética.
A contemporaneidade resulta no homem que convive com oeterno desejo subjetivo de mudança, com escolhas provisórias e limitadas. De forma tal, que cada individuo através do externo construa seu interior e sua identidade particular. Parece contraditório mas, o cultural e a mídia influência de forma determinante na questão estética humana. Mesmo sem perder de vista os referencias oriundas da criação e convivência cultural. Em decorrência do comportamento atual do imediatismo desenfreado, percebe-se que a humanidade está cada vez mais ansiosa, na procura do pronto, onde o tempo agora tem uma dimensão mais ampla e ao mesmo tempo mais reduzida. Nessa ambiguidade é que se ostenta por tudo que vem pronto, principalmente no que se refere ao corpo, há cada vez mais a interferência da mídia em modificar-se; aliado aos uso das tecnologias, permitindo mais praticidade no sonhado aperfeiçoamento estético. Este pensamento é resultado da necessidade de estar com a aparência sempre jovial, promovido pela concepção dos meios de comunicação que desencadeia desde a maternidade até a vida adulta a idéia de vida eterna, com a procura do domínio do envelhecimento e o aperfeiçoamento da genética.
domingo, 1 de agosto de 2010
Verdades da Profissão de Professor
"Ninguém nega o valor da educação e que um bom professor é imprescindível. Mas, ainda que desejem bons professores para seus filhos, poucos pais desejam que seus filhos sejam professores. Isso nos mostra o reconhecimento que o trabalho de educar é duro, difícil e necessário, mas que permitimos que esses profissionais continuem sendo desvalorizados. Apesar de mal remunerados, com baixo prestígio social e responsabilizados pelo fracasso da educação, grande parte resiste e continua apaixonada pelo seu trabalho.
A data é um convite para que todos, pais, alunos, sociedade, repensemos nossos papéis e nossas atitudes, pois com elas demonstramos o compromisso com a educação que queremos. Aos professores, fica o convite para que não descuidem de sua missão de educar, nem desanimem diante dos desafios, nem deixem de educar as pessoas para serem “águias” e não apenas “galinhas”. Pois, se a educação sozinha não transforma a sociedade, sem ela, tampouco, a sociedade muda."
Paulo Freire
A data é um convite para que todos, pais, alunos, sociedade, repensemos nossos papéis e nossas atitudes, pois com elas demonstramos o compromisso com a educação que queremos. Aos professores, fica o convite para que não descuidem de sua missão de educar, nem desanimem diante dos desafios, nem deixem de educar as pessoas para serem “águias” e não apenas “galinhas”. Pois, se a educação sozinha não transforma a sociedade, sem ela, tampouco, a sociedade muda."
Paulo Freire
Assinar:
Postagens (Atom)